Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Согласно преданию, евангелист Лука, первый иконописец, писал свои образа Божией Матери в технике энкаустика, которая предусматривает нанесение разогретых восковых красок на поверхность доски. Этот способ живописи, обеспечивающий долговечность и хорошую сохранность произведениям, был изобретен язычниками. Ап. Лука использовал его как общепринятый и доступный. Он освятил его, т. к. изображал лик Пречистой Девы. Немного позже иконописцы стали применять темперу – краску, состоящую из пигмента, замешанного на яичном желтке и разведенного водой. Она была распространена в Византии, а после принятия Крещения другими государствами стала применяться в искусстве православных народов. На Руси такую краску называли по-гречески вапой или шаром, а коробочку для ее хранения и палитру – вапницей или шарницей. В Западной Европе темперу широко использовали примерно до XV в. В эпоху Возрождения мастера, всерьез увлекшись изучением натуры, все чаще писали масляными красками, потому что они давали им преимущества для передачи вещественности материального мира. Темперная техника продолжала сохраняться в церковном искусстве, преимущественно в православных странах.

В отличие от масляной живописи темпера обладает прозрачностью, легкостью и светоносностью. Она позволяет сохранить выразительность линий, выявить силу и яркость цвета там, где необходимо, выполнить мягкие тональные переходы. Заполняя четко очерченные плоскости ровным слоем, темпера дает возможность иконописцу создать из отдельных колористических пятен цветовую гармонию, без которой икона не будет соответствовать своему молитвенному назначению.

Большинство иконописцев приготавливают или «творят» краски собственноручно, что особенно важно потому, что с древних времен краскам иконописца приписывают целительные свойства. По преданию, первый русский иконописец Алипий излечивал красками людей от болезней, помазуя их своей кистью.

Первоначально мастера измельчают сухие пигменты до мелкого порошка. Если пигменты мягкие (охры), то для их растирки используют деревянные ложки с обрезанными черенками. Ее шероховатая поверхность способствую более качественному измельчению. Если пигменты твердые (белила, умбры, сиены, кобальты, кадмии), то их растирают на керамических плитках специальными курантами. Затем полученный порошок разбавляют яичной эмульсией, приготовленной из куриного желтка и хлебного кваса или разбавленного водой уксуса. Среди наиболее употребляемых в иконописи красок: асфальт, аурипигмент, багор, бакан, белило, берлинская лазурь, варзия, голубец, киноварь, охры, пурпур, сажа, сурик, сурьма, ультрамарин, червлень, черниль, шафран, ярь.

Азурит – минеральная краска интенсивного голубого цвета, карбонат меди. Азурит широко использовали в древнерусской иконописи. В XIX в. азурит под названием «английская горная синь» стали получать искусственным путем. Под воздействием воды и щелочей краска приобретает зеленый оттенок. Это можно наблюдать в фресковой живописи на стенах и сводах, пораженных протечками.

Асфальт (греч. – ископаемое вещество), прозрачная краска коричневого цвета, добываемая из бурого угля. Асфальт не обладает светостойкостью и на свету бледнеет. Краска широко использовалась во фламандской и голландской масляной живописи, а с XVII в. стала применяться в русской иконописи преимущественно для лессировок. Асфальт добывают в Баку, на Кавказе, на Кубе, в Калифорнии, Техасе и Мексике. Наиболее распространен сирийский асфальт с берегов Мертвого моря, который на Руси называли иудейская горная смола.

Аурипигмент (лат. – желтая мышьяковая обманка), яркая краска золотисто-желтого цвета, получаемая из сернистого мышьяка. Аурипигмент известен с глубокой древности. Первое упоминание о нем относится к 315 г. до Р. Х. Под названием «арсеник» он описан в трудах Плиния (I в.). Краска широко применялась в живописи средневековья и эпохи Возрождения. В России вплоть до XVIII в. ее называли «желтью», а в словаре В.И. Даля она указана как «опермент» или «орпимент». В смеси с минералом реальгаром аурипигмент имеет красный цвет. Краска очень ядовита, поэтому ее использовали в небольших количествах для написания одежд и фона.

Багор – органическая темно-красная краска различных оттенков от красного и красновато-вишневого до иссиня-вишневого и черного. Багор добывают из раковин моллюска Murex или насекомого, которого на Руси именовали червецом. Багором также называют составную иссиня-красную краску из смеси чернил с черленью, киноварью и баканом, или бакана с лазорью. Такой краской иконописцы писали мафорий Божией Матери и верхнюю одежду святых.

Бакан (араб. – красное красящее дерево), неяркая органическая краска темно-красного цвета из красящих соков травы орлеан, кампешевого дерева, фернамбука и сандала. Она может быть малинового, коричневого и лилового оттенка. Ее разновидностями являются бакан веницейский, приготовляемый из высушенных самок насекомого кошенили, венский, немецкий, простой, ржевский и флорентийский. Бакан известен с глубокой древности по клинописным текстам ХХIХ–ХХVIII вв. до Р. Х. Это очень дорогая краска, поэтому в иконописи она используется для написания декоративных деталей одежд и палат и письма по золоту или серебру.

Белило (белила) – искусственная свинцовая краска белого цвета. Она очень прочная и хорошо кроющаяся. В стенописи белила не употребляют, потому что на воздухе они темнеют. В иконописи белила используют как самостоятельную краску и в смеси с другими для придания им светлого оттенка. Названия различных сортов белил связаны с местом их производства: белила английские, веницейские, кашинские, немецкие, русские.

Берлинская (железная) лазурь – искусственная железосодержащая краска, изобретенная в Берлине в 1704 г. Она прозрачна и поэтому используется для лессировок. В XIX в. в Европе появилось много вариантов берлинской лазури разных оттенков: парижская синяя, бронзовая синяя, небронзящая лазурь, синь милори и др.

Варзия, варзилоа (перс. – приготовленный из лепестков розы) – растительная краска красного цвета, получаемая из т. н. красильного дерева– бразильского или фернамбукового сандала, путем вываривания древесины. Варзией пишут деревца, райские растения и элементы пейзажа.

Голубец – минеральная краска ярко-голубого цвета, известная с глубокой древности, добываемая на территории Сибири, Тироля, Богемии и Саксонии. Со временем на воздухе он окисляется и приобретает зеленый оттенок. Голубцом также называют светло-синюю смальтовую краску из измельченного кобальтового стекла, которую привозили из Италии. В иконописи голубец используется для составления синего цвета разных оттенков и в смеси с празеленью и белилами для написания фона.

Кадмии – яркие насыщенные краски от лимонно-желтого до пурпурно-красного цвета. Их начали изготовлять с 1830-х годов. Кадмии обладают хорошей укрывистостью и высокой прочностью, поэтому их широко используют в иконописи.

Киноварь (греч. – сернистая ртуть) – ярко-красная минеральная краска различных оттенков от малинового до темно-красного. Ее залежи встречаются по всему миру. Киноварь известна с древности. Она применялась в живописи Египта, Греции и Рима. В России киноварь используется в иконописи с XII в., в рукописях с XIII в. и в масляной живописи с XVIII в. Киноварь с оранжевым оттенком часто применяли псковские иконописцы, а чисто-красную – мастера Новгорода, Москвы и Твери. На воздухе краска окисляется и чернеет, поэтому в стенописи она не употребляется.

Крон – краска различных оттенков от лимонного до темно-желтого. Она появилась на рубеже XVIII–XIX вв. Краска обладает хорошей интенсивностью и высокими кроющими свойствами. Под действием света кроны приобретают зеленый оттенок и темнеют. Наиболее прочными являются оранжевые и красные кроны.

Малахитовая зелень – зеленая краска, получаемая путем измельчения до порошкового состояния минерала малахита. Она обладает высокой стойкостью к внешним воздействием и потому широко использовалась до начала XIX в., когда была вытеснена искусственными зелеными красками.

Марс – красно-коричневая краска различных оттенков. Ее производство началось в н. XIX в. Марс прочная лессировочная краска. Она широко используется в реставрации для тонирования утрат живописи.

Массикот – древняя краска ярко-желтого цвета, окись свинца. Ее начали использовать древние греки в эпоху эллинизма (IV–I вв. до н. э.).

Охра (вохра) – земляная, жирная краска натурального происхождения, окрашенная окисью металла. Охра обладает светостойкими и кроющими свойствами. Среди ее разновидностей: охры желтые – светлая, средняя, темная, золотистая, оранжевая, и охры красные – сангин, болюс, индейская красная, красная земля Пуццуоли. Темная охра носит название «сиена натуральная». При ее прокаливании получается красно- коричневая краска –«сиена жженая». На Руси охры широко используются с XIII в.

Пурпур (лат. название особого вида улитки) –ярко-красная краска, добываемая из раковины моллюска Murex. Другие ее названия: античный пурпур, порфира, багряница, багрянка. Пурпуром на иконах пишут царственные одежды Господа Иисуса Христа и Богоматери или одеяния свв. царей и князей.

Сажа (праслав. происхождение связано со словом «сажать», т.е. то, что «насело»; например, копоть, нагар, чернь) органическая, углеродосодержащая, черная краска растительного происхождения. Сажа известна с глубокой древности. Она светостойкая и нейтральна по отношению к другим краскам. Среди ее разновидностей: сажа жженая, состоящая из растертого угля, жженых костей, сажи и связующего, и сажа копченая, раз- мешанная на топленом говяжьем жиру с добавлением вина, используемая для перевода рисунка с бумаги (кальки) на доску. В зависимости от сырья и способа получения существуют разные краски: сажа газовая, ламповая копоть, голландская сажа и др.

Слоновая кость жженая – древняя краска черного чистого цвета, получаемая сжиганием бивней слона. При разбеливании слоновая кость дает чистый серый цвет.

Сурик (греч. – сирийская краска) – искусственная минеральная краска яркого красно-оранжевого цвета, свинцовая окись. Сурик известен с I в. по описанию Плиния. На Руси краска появился сразу после Крещения и приезда византийских мастеров в X–XI вв. Она широко использовалась в оформлении книг и фресковой живописи. В иконописи используется свинцовый сурик, получаемый прокаливанием и окислением массикота.

Сурьма (тур. – натирание, чернение бровей) – темно-фиолетовая краска, применяя в иконописи для изображения глаз у святых. В старину русские женщины использовали сурьму как косметическое средство для подкрашивания глаз и бровей.

Ультрамарин – минеральная краска натурального и искусственного происхождения, синего цвета различных оттенков. Натуральный ультрамарин получают из полудрагоценного камня лазурита или ляпис-лазури. В Европе он известен с XV в. Ультрамарин привозили из Китая, Тибета и Бухары и продавали по очень высокой цене. В 1827 г. взамен натурального изобрели искусственный ультрамарин. Светлые тона ультрамарина получают путем смешивания его с гипсом, мелом и белой глиной. Эта краска светостойкая и широко используется во всех видах живописи. В масляной живописи ультрамарин теряет интенсивность и белеет. Такое явление называется «ультрамариновой болезнью».

Умбра –минеральная краска натурального происхождения коричневого цвета различных оттенков, глина с примесями железа и марганца. Умбра известна с древности. Ее название происходит от места первоначального добывания – римской провинции Умбрии (современный Сполето). Сейчас в Европе известны и другие месторождения этой краски. Краска светостойкая и широко используется во всех видах живописи. Лучшим сортом считается кипрская умбра. Разновидность умбры красновато- коричневого цвета – умбра жженая.

Червлень (червень, черлень, червец) – органическая краска темно-красного цвета, которую получают из насекомого червеца на юге России. Ее применяют для написания багряницы Иисуса Христа, царских и княжеских одежд.

Черлень псковская (скопская), чернь – разновидность железистой охры темно-красного, почти черного цвета. Она добывается в Псковской обл. Ею писали волосы и затемненные поверхности на иконе. На Руси черлень широко использовали в быту для покраски крыш.

Черниль – минеральная краска темно-коричневого цвета с красноватым оттенком, состоящая из жженой охры, сажи и небольшого количества белил. В иконописи ей писали волосы, бороды, брови, зрачки и прорисовывали мелкие черточки.

Шафран – натуральная краска растительного происхождения желтого цвета, получаемая из цветка крокуса или шафрана. В иконописи ее используют вместо золотой краски и для подцветки серебра и олова под золото.

Ярь – природная краска зеленого цвета разных оттенков, содержащая медь. На Руси были известны ярь медянка, ярь лазоревая и ярь травянка. Эти краски разных оттенков зеленого используются в книжной миниатюре для изображения буквиц и в иконописи для написания деталей орнаментов по золоту, вместо голубца

/ Альбом Иконопись. Краски. Пигменты. Красочный слой
Разместил: Ивасив Александр

"Краски для иконописи"

Краски («вапы» или «шары»), употребляемые в иконописи могут быть или сухие (в порошках), или искусственные, готовые.

Натуральная темпера. Сухие пигменты растираются, или, как принято говорить, «творятся», в деревянных ложках, у которых обрезаются предварительно черенки. Различные пластмассовые или фарфоровые чашки для этого не годятся: их слишком гладкие стенки не позволяют хорошо растереть порошок краски, тогда как шероховатая поверхность деревянной ложки способствует измельчению порошка. При этом для каждой краски должна быть своя ложка. Творятся краски следующим образом. В ложку насыпается сухой пигмент в количестве не более половины чайной ложки, разбавляется желтковой эмульсией (приблизительно 0,5 чайной ложки) и растирается пальцем.

Растирать следует не так, чтобы только размешивать краску кончиком пальца на дне ложки, необходимо тщательно тереть порошок о стенки ложки двумя суставами указательного пальца. Краска растирается лучше, если яичную эмульсию добавлять понемногу. В приготовленной краске не должно прощупываться ни мельчайшей крупинки пигмента, она не должна расслаиваться на эмульсию и порошок, а представлять из себя как бы новое, неделимое вещество, поэтому исстари этому процессу присвоен термин «творение» красок. По консистенции готовая краска похожа на негустую сметану. Но не все краски возможно хорошо приготовить описанным способом.

Если охры по мягкости этого пигмента удается растереть пальцем, то большинство других красок приходится растирать на плитках курантом. К ним относятся белила, сиены, умбры, кобальты, кадмии. Для творения этих красок пользуются кафельными плитками (лучше с матовой поверхностью) и так называемыми «притертыми» стеклянными пробками, круглыми и с ровной (лучше матовой) поверхностью головки. На плитку насыпается порошок, разбавляется несколькими каплями желтка и растирается.

Пробку надо водить вкруговую, слегка приподнимая край, находящийся у большого пальца, чтобы не присасывало. При необходимости добавляется понемногу эмульсия. Чем меньше будет на плитке порошка, тем легче и быстрее можно приготовить краску. Готовая краска собирается с плитки лезвием или мастихином и складывается на дно ложек. Для перетирания белил должна быть особая плитка и пробка, чтобы их белизна не загрязнялась другой краской; все остальные краски можно готовить на одной плитке и одной пробкой, лишь хорошо промыв их перед творением следующей краски.

Красками лучше пользоваться на другой день. За сутки они становятся крепче, в них происходит своего рода брожение, их вяжущая сила, способность сцепления с грунтом и прочность повышаются. Если есть возможность выдержать краску до следующего дня, ее заливают в ложке холодной водой так, чтобы только прикрыть поверхность краски и этим предохранить ее от высыхания. Хорошо приготовленная, достаточной густоты краска с водой не смешивается. На следующий день, перед работой, воду сливают, добавляют 3—4 капли желтка, растирают слегка пальцем и пишут, густота краски должна быть такой, чтобы ее можно было легко брать кистью.

Яичная натуральная темпера годна для работы в течение 3—4 суток, после чего она начинает быстро разлагаться, теряет силу цвета и не сцепляется с грунтом. Хранить краски, конечно, следует в прохладном месте, не давая, однако, им замерзать. Подмерзшие краски так же, как подмороженное яйцо, не годятся для работы.

Количество красок лучше всего ограничить самыми необходимыми.

1. Белила.

2. Охры: светлая и красная (за неимением заменяется жженой сиеной).

3. Сиены: натуральная и жженая.

4. Умбра жженая.

5. Кобальт синий.

6. Изумрудная зеленая.

7. Кадмии: желтый светлый, оранжевый, красный светлый, красный темный, пурпурный.

8. Черная. Жженая кость или слоновая кость.

С древнейших времён ярко окрашенные камни привлекали к себе внимание человека. Еще доисторический человек использовал их для украшений и первых наскальных рисунков, а памятники древнейшей истории доносят до нас многие свидетельства того, как люди научились не только использовать камни в качестве незаменимого материала для первых ювелирных изделий и резных изображений (см. глиптика ), но и делать из некоторых минералов темперные краски. История использования темперы насчитывает более 3.500 лет. Поражают яркостью и стойкостью минеральные краски древних египтян, ассирийцев, греков и других древних народов. Знаменитые росписи саркофагов египетских фараонов выполнены темперными красками, приготовленными из минералов. Первыми минералами-красителями стали железистые охры с их неподвластной времени широкой цветовой гаммой, лазурит (ляпис-лазурь) и киноварь. Еще во II в. до н.э. древние китайцы преодолевали перевалы Памира, чтобы добыть и привезти к себе на родину драгоценную в те времена киноварь из известных уже тогда месторождений нынешнего Киргизстана (в районе месторождения Хайдаркан до сих пор сохранились их древние выработки). А Бадахшанский лазурит для красок доставлялся Большим Караванным Путём в средневековую Европу, а оттуда уже и в Византию и в Россию. В средние века он был так ценим, что обменивался купцами на золото по весу. Темперными красками писали свои произведения и выдающиеся итальянские мастера Возрождения: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Тициан, Рафаэль, Корреджо. Некоторые итальянские живописцы пользовались и смешанной техникой, применяя темперные краски наряду с масляными, что известно по исследованиям картин, написанных до XVII в. Темперной была станковая живопись византийских мастеров. В истории развития русской художественной культуры, в искусстве иконописи минеральные краски заняли своё особое и очень важное место.

В силу их многих уникальных качеств и в наши дни, несмотря на огромное предложение и ассортимент синтетических красителей, большинство иконописцев отдают предпочтение именно минеральным пигментам.
Разнообразны формы их нахождения в природе. Минеральная палитра иконописца многолика: минералы встречаются как в виде индивидуализированных кристаллов или их сростков с ясно видимыми невооруженным глазом гранями, так и в виде различных агрегатов микрозернистого строения (вивианит, ярозит). Но часто и в близких к аморфным скрытокристаллических образованиях, например — волконскоит.
Для качества минеральной краски весьма существенна степень кристалличности исходного сырья. По этому признаку различаются два типа минералов-пигментов: — кристаллические (киноварь, гематит, лазурит, азурит) и землистые (охры, лимонит, глауконит). Последние тоже состоят из кристаллов, но они так малы, что невидимы невооруженным глазом. Кристаллическое сырьё при измельчении даёт в различной степени просвечивающие осколки или мелкие кристаллики, ограниченные разно ориентированными плоскостями (поверхностями спайных сколов, отдельности, естественными гранями). В зависимости от их размеров, формы, ориентировки, степени просвечиваемости, а также оптических свойств, — коэффициента светопреломления и дисперсии, создаются некоторые дополнительные (к собственному цвету краски) эффекты: блеск, бархатистость, игра света и т. д. Поэтому, например, не случайно древние иконописцы добавляли киноварь в чёрную краску, что создаёт поразительный эффект внутреннего свечения, когда в рисунке фрагмент или деталь черного цвета, цвета бездонной пустоты, приобретает глубину и объёмность, неожиданно словно оживает, и кажется, что будто бы от него исходит свет.
В иконе черезвычайно важна прозрачность красочных слоёв. Большинство синтетических красок этому требованию не удовлетворяют. Но именно измельченные минералы способны наряду с сочными и вместе с тем мягкими для глаза и органично совместимыми друг с другом цветами давать проницаемые для света красочные слои. В этом случае световой луч не только последовательно проходит сквозь красочные слои, но еще и многократно преломляясь множеством кристаллических частиц, создает эффекты глубины изображения и его внутреннего свечения. По этому признаку краски в иконописи подразделяют на кроющие (корпусные), создающие относительно непросвечивающий слой, и на лессировочные, дающие слой прозрачный или полупрозрачный.
Минерал для его использованияв качестве пигмента должен обладать определенным набором признаков и необходимых качеств. Для минералов-пигментов важнейшим из них является цвет минерала в порошке (у геологов это свойство называется «цвет черты» и служит диагностическим признаком минерала). Дело в том, что цвет тонкого порошка для конкретно взятого минерала всегда постоянен, в то время как в массивном куске или в кристаллах он может быть совсем другим или во всяком случае сиильно варьировать в зависимости от множества причин. Так, некоторые сочноокрашенные камни, например — амазонит, бирюза, эпидот, гранаты, нефрит и тд., при растирании дают порошок белого(серого) цвета и потому для краски непригодны.
Хрупкость и невысокая твёрдость минералов-красителей значительно облегчают их измельчение для приготовления красок: они легко растираются в дешевых фарфоровых ступках, практически не загрязняясь их материалом (исключение представляют
минералы с твердостью более 4,5) и на специальных приспособлениях для растирания минералов — «курантах», представляющих из себя в тех или иных модификациях две матовых шершавых стекляных плоскости, между которыми и происходит растирание(обычно
не всухую, а на воде). Окраска минералов — пигментов сильно зависит от степени их измельчения. Некоторые из них не следует растирать слишком сильно, а использовать по возможности в «крупном помоле», поскольку интенсивность цвета тем сильне, чем крупнее зерно. Это относится в основном к лазуриту и азуриту, которые при слишком сильном перетирании «выбеливаются», — чем сильнее они растерты, тем слабее насыщенность цвета.

Укрывистость (кроющая способность) — способность краски при равномерном нанесении на подложку делать её невидимой. Количественно выражается в граммах краски, необходимых для того, чтобы сделать невидимым 1м2 загрунтованной поверхности. Укрывистость пигмента зависит не только от количества в слое пигментирующего вещества, но и от его кристалличности, размерности кристаллов и даже формы их агрегации. При прочих равных условиях укрывистость краски зависит от разности показателей светопреломления пигмента, находящегося в плёнке, и плёнкообразователя. Если разность невелика, то красочный слой кажется прозрачным. Такие пигменты называются лессирующими. Один и тот же пигмент в одном плёнкообразователе будет лессирующим, а в другом может оказаться кроющим.

Смешиваемость пигментов друг с другом — свойство, связанное с их химической нейтральностью. Большинство минералов в этом отношении взаимонейтральны и их частицы могут неограниченно долго находиться вместе не вступая в нежелательные реакции. Но есть исключения, о которых необходимо знать и помнить во избежании нежелательных изменений цвета уже нанесённых красочных слоёв. Например, при смешивании свинецсодержащих красок (свинцовых белил, массикота и др.) с сульфидами (киноварью, аурипигментом) образуется чёрный сульфид свинца (галенит) и красочное покрытие темнеет. Нельзя смешивать азурит с малахитом — устойчивый сам по-себе, оказавшись в контакте с малахитом азурит приобретает тенденцию к переходу в малахит, имеющий с ним один и тот же химический состав но относительно более стабильную кристаллическую структуру. Малахит в этом случае играет роль катализатора процесса структурной перестройки азурита, и красочный слой зеленеет. Т.е. всегда стоит помнить, что «…использование красок без учета свойств часто приводит к быстрому старению произведений живописи от состава материалов и способов применения их художниками»(Голубов В.Н. Пигменты и краски в живописи. М, 1989).

При анализе исследований состава красочных слоёв древних икон трудно не обратить внимания на неизменное присутствие там кварца. Обычно в виде примеси мельчайших зёрен, кварцевой «пудры». И если в случаях глауконита, ярозита, лимонита и «сухих» охр это может иметь простое объяснение — естественная примесь, то для слоёв волконскоита, аурипигмента, малахита, лазурита или вивианита такое предположение вряд-ли будет верно. В чём же дело? Неужели кварц добавлялся специально, с какой целью?
Да, во многих случаях — специально, и это было одним из утраченных старых технологических приёмов! Добавление 5-20% кварца улучшает качество многих минеральных красок, они становятся более холодными и звонкими по оттенку, увеличивается их прозрачность. На приведённом рисунке эта разница показана на примере охр: прямоугольные сегменты по периметру «веера» закрашены темперой, приготовленной с чистым густым пигментом, а их продолжения к центру — тем же пигмнтом, но растёртым с добавлением 20%(по объёму) кварца. Разница, как видим, получается значительная. А к гематиту, например, стоит добавлять 50 — 100% кварца, и тогда его незаменимый, но слишком плотный, «тяжёлый» цвет становится оптимальным. Добавление 5-10% кварца также облегчает работу(начиная с растирания) со всеми вязкими жирными(волконскоит) и слоистыми(аурипигмент)камнями. К слову стоит упомянуть, что 5-10% кварца сильно изменяют в лучшую сторону и свойства титановых белил. Так что, подитоживая рассмотрение этого вопроса, стоит подчеркнуть целесообразность делать в некоторых случаях (не во всех, конечно) — вместо «разбелки», — «раскварцовку».

О природных белилах следует упомянуть особо. Из минералов в этом качестве можно использовать церуссит (безводный карбонат свинца, CaCO 3) и барит (сульфат бария, BaSO 4). Но в обоих случаях существуют факторы, сильно ограничивающие применение этих материалов. Натуральные свинцовые белила, приготовленные из церуссита, хороши как никакие другие, в древности и в средние века они широко использовались не только в темперной, но и в светской масляной живописи. Но кристаллы и небольшие скопления этого минерала встречаются только в зонах окисления, то есть в самых верхних частях свинцово-серебряных месторождений. К настоящему времени практически все они выработаны, и церуссит стал редкостью. Поэтому приходится довольствоваться его синтетическими аналогами, производимыми в нескольких разновидностях. В основном же иконописцы перешли на работу с титановыми белилами. Бариевые белила несложно приготовить обычным способом из легко доступного и недорогого барита, но они имеют существенный недостаток — слишком маленькую «кроющую способность», то есть излишне прозрачны. Это сильно ограничивает возможность их применения, хотя в отдельных специфических случаях именно это их качество оказывается весьма кстати.

Основные цвета:
Красный: киноварь, гематит(после прокаливания), охры красные. Оранжевый: реальгар, крокоит.
Жёлтый: аурипигмент, ярозит, вульфенит, гётит, охры светлые, светлый лимонит.
Зелёный: глауконит, волконскоит, хлориты, селадонит, эгирин, авгит, малахит, керченит.
Голубой: азурит(в тонком помоле), хризоколла, диоптаз.
Синий: лазурит, азурит(в крупном помоле), вивианит землистый (индиго минеральный), рибекит.
Фиолетовый: лазурит(ультрамарин природный, после специального прокаливания).
Красно-коричневый: гематит, охры тёмные, темный лимонит.
Коричнево-чёрный: окислы марганца (псиломелан, тодорокит, вад).
Чёрный: магнетит, шунгит.

Охра , Ocker, старое русское название «Вохра», — наиболее доступный и широко используемый минеральный пигмент. Охра — это природная порошковатая или землистая смесь окислов и гидроокислов железа (гематита и лимонита) с глинистыми частицами.
Сама по себе глина состоит из одного или нескольких минералов группы каолинита (происходит от названия местности Каолин в Китае), монтмориллонита или других слоистых алюмосиликатов (т. наз. «глинистые минералы»), отчасти с примесью кремнезёма (песка) и в меньшей степени и реже — тонкодисперсных карбонатных или слюдистых частиц. Как правило основным минералом в составе глин является каолинит, его состав: 47 % (мас) оксида кремния (SiO 2), 39 % оксида алюминия (АL 2 O 3) и 14 % воды (Н 2 O). Al 2 O 3 и SiO 2 — составляют значительную часть химического состава глинообразующих минералов. Средний диаметр частиц глин составляет менее 0,005 мм. Нередко как примесь в охре находится также мел.
Цвет охр разнообразный, меняется в широких пределах от жёлтого и бурого до красного различной яркости. Два наиболее часто встречаемых в природе вида охры — это жёлто-бурая охра, по составу представляющая из себя землистый лимонит или смесь его в разных соотношениях с глиной, и красная охра, — смесь тонкодисперсного гематита с глиной. Красная охра легко получается и готовится из жёлто-бурой путём обжига. Образуются охры неглубоко от (или на) поверхности Земли в т. наз. «экзогенных» условиях, то есть при процессах выветривания других пород.
Как краски охры были известны еще в каменном веке. Благодаря стойкости и ряду других ценных качеств они традиционно применяются со времён Древнего Египта и Византии как натуральный пигмент в культовой живописи, да и не только. Жёлтой или золотистой охрой мастера иконописи традиционно раскрывали фон иконы, символизирующий золото Божественного Света. На поля иконы хороша горчичная охра, натуральная сиена или лимонитовая охра (с добавл. глауконита или без него), мафорий Богородицы раскрывается лимонитом или сиеной жженой, а рубаха Спасителя — красной охрой. Xopoшие сорта естественной охры легко истираются даже на пальцах, давая сухой пигмент. Вохрение, охрение (от охра) — приём личного письма, состоящий в постепенном переходе от основного тёмного тона (санкиря) к более светлым. Достигается последовательным наложением слоёв охры с добавлением белил. Различают охрение «плавью» и «в отборку». Охрами можно также лессировать, чаще всего в целях смягчения тона.

Рисунок: Палитра Российских Охр. Яичная темпера, перетёртые охры. © В.Слётов, 1997

Лимонит, — землистая, непостоянного состава, скрытокристаллическая разновидность минерала гётит (α-FeOOH). Встречается почти повсеместно на земной поверхности и в близповерхностных земных слоях в виде плёнок и корочек на камнях, конкреций, оолитов, почковидных агрегатов и сплошных землистых масс. Часто встречается в болотах и на заболоченных участках («болотная железная руда») у выхода родниковых и термальных вод, образуется на дне некоторых озёр, по берегам ручьёв и небольших рек. Характерен для зон окисления рудных месторождений. Сплошные выделения гётита в совокупности с другими гидроксидами железа называют бурыми железняками. Для лимонитов обычна примесь гематита, в зависимости от наличия которой, дисперсности материала и количества иных примесей мы имеем такое многообразие природных железистых пигментов жёлто-коричневых цветов и оттенков. Гётит является активной красящей основой, своего рода хромофором для природных пигментов, называемых охрами, сиенами, природными санкирями (охра светлая, жёлтая, золотистая, коричневая, тёмная, зеленовато-жёлтая и т.д.). Содержание гётита в природных охрах варьирует от 5-10% до 90%. В зависимости от того, какая порода пигментирована гётитом, среди лимонитовых охр различают собственно охры железистые, охры глинистые (жирные), охры кремнистые (самые сухие), охры известковые (карбонатные).

Санкирь , — термин русских иконописцев: тёмный красочный слой зеленовато-коричневого, зеленоватого или коричнево-розового цвета, которым прокрывают личные части изображений. Чаще подбирается смешением нескольких пигментов, иногда — используется одна подходящая по тону охра. Это первый слой в структуре иконописного произведения. В иконах Византийской традиции санкирь обычно идёт в празелень, в то время как на Руси предпочитали более тёплый, близкий к коричневому оттенок. При написании ликов использование санкиря служит способом построения объема, который достигается посредством высветления формы. На изначально положенный санкирный слой последовательно наносятся слои красок так, чтобы каждый последующий слой был светлее и меньше по площади, чем слой предыдущий.

Для творения из минералов красок пользуются так называемыми «курантами», — толстым матовым «притёртым» стеклом и «притёртыми» стеклянными пробками, круглыми и с ровной матовой поверхностью широкой стороны. На стекло насыпается пигмент, добавляется несколько капель воды или разбавленной эмульсии из желтка и растирается. Пробку надо водить вкруговую, слегка приподнимая край, находящийся у большого пальца, чтобы не присасывало. При необходимости по ходу дела понемногу добавляется вода. Вместо стекла иногда используют плиту из однородного твердого камня (порфир, базальт, мелкозернистый гранит, но не мрамор -он слишком мягок и сам вытирается). Если возникают сложности достать подходящую пробку, то можно заменить её небольшим куском толстого стекла, «обкусав» его края до окружности ~ 10×10 см. плоскогубцами и наклеив эпоксидкой или ПВА на любую удобную ручку. Для истирания белил должно быть отдельное стекло, чтобы их белизна не загрязнялась другой краской; остальные пигменты можно готовить на одном стекле и одной пробкой, но при этом необходимо хорошо промывать их поверхность перед творением каждой следующей краски. Курант рекомендуется время от времени «подновлять», потерев кварцевый песок.
После приготовления из минерала порошка-пигмента он разводится в «эмульсии», — яичном желтке, разбавленном кипяченой водой(~1:2) с добавлением 1-2 капли уксуса, и краска, называемая «яичная темпера», готова. Использовать её следует быстро, в жидком виде она не может долго сохраняться. Если краску не удается использовать сразу, то её можно залить водой и оставить до следующего дня, но более трех дней жидкие краски не хранятся. Наряду с этим у иконописцев практикуется также приём дать возможность готовой темпере застояться в течении нескольких дней, что улучшает колоритность красок, в частности темперы на основе натуральных земель и охр. Высохнув, темпера отличается большой прочностью и долговечна; её краски хорошо сохраняют свой цвет и тон на протяжении веков и тысячелетий. Икона пишется на хорошо просушенных досках (липовых, дубовых, кипарисовых и др.). На проклеенную и выдержанную доску наклеивается тонкий холст (паволока) на которую накладывается слоями грунт (левкас) из животного клея и мела. Для настенных росписей по влажной извести, называемых «фресками», вместо желтка используется яичный белок либо растительные клеи: пшеничный или пшенично-ячменный.

По своей метафизической сущности изображение на иконе должно быть отнюдь не тем-же самым, что писаный масляными красками, например, портрет. Второе — как бы лежит на плоскости и привязано к ней. Оно целиком и полностью «от мира сего». В противоположность этому первое — должно создавать у смотрящего на икону ощущение бесконечной пространственной глубины и перспективы. Глубины, оторванной от сиюминутной реальности и уводящей в мир «астральный». На иконе нет светотеней, но человеческая плоть постепенно наполняется Божественным Светом, который и воплощается в форму. Настоящая икона подобна окну из нашей бренной реальности во вневременное Божественное пространство, в котором пребывают образы Святых, на ней изображаемые. И для максимального воплощения этой глубинной сущности иконы, её по сути предназначения, подбирались веками адекватные изобразительные средства, технические приемы и материалы. В частности, пигменты. И не случайно такими пигментами стали именно минералы.

Об иконе: — написана с применением исключительно минеральных пигментов, использовались: киноварь, гематит, азурит, вивианит, аурипигмент, охры.
На рисунке: — показаны выкраски наиболее часто используемых в иконописи минералов (снизу вверх по часовой стрелке):

1. Гематит — «сметанник» («мафорный»).
2. Гематит — «кровавик» (кусковой, прокаленный)
3. Киноварь
4. Реальгар
5. Вад
6. Лимонит
7. Ярозит
8. Аурипигмент
9. Вивианит
10. Лазурит (непрокаленный).
11. Азурит (старое название — «голубец»).
12. Диоптаз
13. Малахит
14. Хлорит
15. Глауконит (железистый, «холодный»).
16. Глауконит (магнезиальный, «тёплый»).

В отношении показа эффекта «раскварцовки» принцип в данном случае тот же, что и на предыдущем рисуке с охрами (прямоугольники по периметру закрашены чистым пигментом и густо, а в продолжении сегмента к центру этот пигмент показан с добавлением кварца и более тонким слоем).
Более точно представление о некоторых из сложных оттенков дополняется отдельными крупными выкрасками, приведёнными далее. Главное, что рисунок даёт возможность в целом сориентироваться в минеральной палитре.

Свойства основных минералов-пигментов и некоторые рецепты по работе с ними

КИНОВАРЬ (тригональная модификация HgS)
Бытующие представления о том, что киноварь ужасно ядовита, относятся скорее к области мифов. При аккуратном обращениии с кристаллической киноварью и при её помоле Вам мало что угрожает, поскольку сама по себе она нерастворима в воде и кислотах (кроме «царской водки»). Но одна черезвычайно серьёзная опасность действительно существует, и связана она с возможностью образования паров ртути, которые действительно очень опасны, их вдыхание чревато нешуточными последствиями для здоровья. Но это может произойти только в случае сильного её нагревания: при 200° киноварь разлагается и улетучивается с образованием паров ртути и
сернистого газа… Отсюда вывод: — беречь киноварь от огня!!! Нельзя работать с ней рядом с плитой, эл. рефлектором, любыми сильными нагревательными приборами. А в обычных условиях она инертна и стабильна. Киноварь «не любит» железа, не следует хранить её в металлических банках, толочь в железной ступке, соскребать с курантов металлическим шпателем (лучше завести специально для неё пластмассовый). Не стоит натирать большое количество киновари прозапас. Ведь при растирании суммарная поверхность материала многократно увеличивается, а поскольку тонкий поверхностный слой киноварного зерна подвержен постепенному изменению под действием загрязнённого атмосферного воздуха, — окислению либо образованию плёнки чёрной модификации HgS, — минерала метациннабарита, то хранить её лучше в кристаллическом виде. Впоследствии, находясь уже в красочном слое, она будет защищена от вредных внешних воздействий обволакивающей плёнкой связующего материала. С разными связующими веществами киноварь проявляет различную прочность: в эмульсионном и клеевом связующем сохраняется хорошо, в масле и в присутствии смол и воска значительно хуже. При покрытии темперы лаком места, написанные киноварью, необходимо покрыть слоем клея (желатины), чтобы киноварь не оказалась в прямом соприкосновение с лаком, ибо в лаках могут содержаться смоляные кислоты, воздействующие на краску.

Цвет киновари зависит от двух факторов — наличия примесей и степени кристалличности сырья. Цвет чистой, свободной от примесей киновари всегда ярко-алый холодный. «Тёплой» делают её охряные примеси, даже самая незначительная примесь лимонита или гётита придаёт ей морковный оттенок, а частым коричневым оттенком («тёплая киноварь») она бывает обязана присутствию микрочастиц гематита, антимонита или галенита. Стоит также отметить, что крупнокристаллическое сырьё даёт некоторый малиновый оттенок («голубиная кровь») по сравнению с классическим ярко-алым из сырья мелкозернистого. Киноварный цвет глубокий и лёгкий, яркий но спокойный, не утомляющий глаз. Её торжественное свечение невозможно имитировать никакими искусственными заменителями. И хотя с XXI века появляется порошковый красный кадмий, но иконописцы до сих пор предпочитают кристаллическую природную киноварь.

Вряд-ли стоит пользоваться киноварью, предлагаемой в виде тонкого порошка, поскольку это зачастую оказывается изготовленный в лабораторных условиях синтетический продукт. В силу своей изначальной тонкодисперсности, синтетическая киноварь нестабильна и со временем может непредсказуемо менять свою окраску в сторону почернения как сама по себе, так и находясь уже в красочном слое. Кроме того, под названием «киноварь» иногда фигурируют суррогатные порошковые пигменты иностранного производства, не имеющие с собственно киноварью ничего общего, кроме названия.

И ещё — о розовом цвете. Минералов, дающих при растирании розовый порошок, в природе, увы, не существует. Но прекрасный розовый цвет можно получить добавлением к киновари кварца или кальцита (мрамора) в количестве «по вкусу». Тёмно-розовый цвет достигается также смешением белил (титановые или сурьмяные) + киноварь + немного черни + гематит.

ЛАЗУРИТ , син. — «ляпис-лазурь» или «натуральный ультрамарин». Минерал из группы силикатов сложного состава, формула: (Na, Ca) 8 x (S, SO 4 , Cl) 8 . Ценный поделочный камень, история его использования насчитывает многие тысячелетия.В Древнем Египте лазурит считался священным камнем жрецов и фараонов и ценился наравне с золотом: он был редким камнем, так как его добывали только в Афганистане. Лазурит был известен и в Древней Руси. В эпоху Ренессанса из лазурита вырезали чаши, вазы и другие декоративные изделия. Среди работ русских камнерезов славятся великолепные вазы и столешницы, экспонируемые сейчас в Государственном Эрмитаже. Лазуритом отделаны колонны интерьера Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Также и в качестве пигмента лазурит использовался с глубокой древности, особенно широко в культовых росписях Древнего Египта, на Арабском Востоке и в Античной Греции и Риме. Но как никогда широко приготовленные на основе лазурита пигменты стали применять в живописи в Европе в эпоху Возрождения, он стал неотъемлемой частью полотен Леонардо Да Винчи и Рафаэля. Первые сведения о его использовании на Руси датируются XVв. Известно, что Дионисий покупал его для фресок Ферапонтова монастыря в Новгороде по цене золота. Месторождения высококачественного отечественного лазурита в Прибайкалье у реки Слюдянка были открыты только в XVIII в., ранее же он доставлялся из Бадахшана (северо-восточный Афганистан) через пустыню Гоби и далее на север вдоль Аральского моря.
Итак, на сегодняшний день доступны для работы Афганский и Байкальский лазуриты. Каждый из них имеет свои достоинства и свои недостатки.
Афганский лазурит всегда в той или иной мере содержит примесь золотисто-жёлтого минерала пирита (FeS 2). Включения пирита бывают крупными (до1-3мм.) или едва заметны глазу, их присутствие делает срез камня напоминающим ночное звёздне небо и весьма украшают его как поделочный материал в ювелирных изделиях. Но при изготовлении пигмента пирит — очень вредная примесь, так как в порошке он имеет чёрный цвет. По этой причине из красивого ярко-синего куска лазурита после растирания может получиться грязновато-синий порошок с тёплым оттенком. Всё зависит от количества примеси пирита, поэтому при выборе материала стоит особое внимание обращать на включения пирита, особенно на мелкие, которые порой коварно образуют довольно густые, но заметные лищь при очень внимательном рассмотрении скопления. Отделить пирит можно только по одному старинному очень трудоёмкому рецепту с применением воска, льняного масла, мастики и канифоли. Куда проще изначально повнимательнее отнестись к выбору сырья.
Байкальский лазурит отличается многообразием сортов и оттенков. Включения пирита в нём тоже встречаются, но гораздо реже и в меньших количествах, некоторые сорта не содержат его вовсе. Но для него характерна примесь мрамора в виде вкрапленности и прожилков белого цвета. Эти белые включения, в отличие от пирита, сразу бросаются в глаза, но их присутствие, если оно не чрезмерно, не слишком сильно влияет на качество пигмента. Тем более, что при его приготовлении мрамор отчасти соединяется с эмульсией, образуя серую пенку, которую несложно снять. При необходимости получить пигмент максимально яркой окраски мрамор можно удалить путём отмучивания крупного помола в воде или жидкой эмульсии, т.к. мрамор чуть легче лазурита и образует верхнюю фракцию, которую
можно аккуратно слить. В целом же Байкальский лазурит имеет очень приятный холодный, «звонкий» оттенок.
Есть ещё лазурит с Памира, но как сырьё для пигмента это материал низкого качества. Он имеет существенно иной состав и структуру и светлую синевато-голубую окраску, и может годиться разве что на голубовато-серые фона.

Причиной синей окраски лазурита является сера, а точнее — обособленные анионы SO 4 и S2-, занимающие определённые позиции внутри промежутков между кремнекислородными тетраэдрами силикатного каркаса кристаллической решетки. Именно они создают «центры окраски», и чем более упорядоченно они расположены, тем ярче цвет. На этом основан принцип облагораживания лазурита, заключающийся в его постепенном прокаливании его докрасна (до 1000 — 1200 градусов). Упомянутые частицы-анионы становятся при этом относительно подвижны и занимают наиболее оптимальные позиции в структуре каркаса, что и проявляется в усилении цвета. Но если, упаси Боже, лазурит перекалить сверх положенной меры!…- колебания дающих ему цвет частиц становятся чрезмерными, они начинают вылетать из своих ячеек и покидают камень. При этом в воздухе появляется запах серы, а лазурит теряет свою окраску, становясь серым навсегда. Кстати, правильное прокаливание лазурита должно завершаться его быстрым погружением в 7-9% раствор уксусной кислоты (можно взять обычный пищевой уксус). Но ненадолго, через несколько минут после остывания его надо промыть и высушить. В результате такой процедуры цвет значительно усиливается и приобретает неповторимый фиолетовый оттенок. Прокаливать лучше небольшие кусочки или пластины, чтобы они могли прогреться равномерно. Прокаливание удаётся лучше, если предварительнозалить кусочки лазурита в огнеупорную мастику.

АЗУРИТ — минерал, по составу близкий малахиту, основной карбонат меди с химической формулой Cu 3 (СО 3) 2 (ОН) 2 . Происхождение названия азурита то же, что и лазурита, от персидского lazhward, — «синий». Оттого в древних сочинениях философов происходит путаница между этими двумя камнями; например, Аристотель описывает азурит так, как если бы речь шла о лазурите. В Средневековье азурит называли голубой или медной синью, медной лазурью, а на Руси он был известен среди иконописцев как «голубец».
Кристаллы обычно мелкие, столбчатые или таблитчатые. Обычно образует мелкокристаллические корочки, реже встречается в значительных скоплениях в виде конкреций, друз, радиально-лучистых, селенитоподобных параллельно-шестоватых агрегатов. Встречается также в виде налётов и землистых масс, называемых «медная синь». Цвет кристаллов тёмно-синий, в землистых массах голубой. В кристаллах и кусках этот камень имеет глубокий синий цвет красивого насыщенного лазурного оттенка. Чаще всего в природе азурит встречается вместе с малахитом, а во влажных условиях замещается малахитом с образованием псевдоморфоз. Образуется в зоне окисления медных месторождений за счёт окисления первичных рудных сульфидов меди — халькопирита, борнита, блёклых руд.
В европейской живописи с XV в. до середины XVII в. на основе азурита изготавливали популярную синюю краску для фресковой живописи, которая использовалась более широко, чем краска на основе более дорогого лазурита. Это связано также и с тем, что как и лазурит, азурит даёт превосходный синий цвет, но при этом легче растирается и не требует так много усилий и времени на обогащение сырья.
В природе азурит встречается гораздо реже, чем малахит, а в чистом виде без примеси малахита совсем нечасто. Но для приготовления качественного пигмента пригодно только мономинеральное азуритовое сырьё, без малейших примесей и включений малахита. Дело в том, что устойчивый во времени в чистом виде, находясь в смеси или ином прямом контакте с малахитом, растёртый азурит постепенно, но неизбежно превращается в малахит.
Пигмент из азурита существенно отличается от пигмента из лазурита, имея чуть более тёплый зеленовато-синий оттенок. Цвет краски тем ярче и холодней, чем крупнее помол; в крупном помоле оттенок азурита восхитительно сочный, в среднем — более спокойный голубовато-синий, но если растереть его до совсем тонкой пудры, то он становится много бледнее, светлый зеленовато-голубой.

ВИВИАНИТ — минерал, водный фосфат железа. В воде нерастворим. Свежеизвлеченные из породы кристаллы прозрачны и имеют светло-зеленую окраску или бесцветны.
На воздухе цвет кристаллов со временем изменяется на индигово-синий вследствие частичного окисления. Образуется в восстановительных условиях лимонитовой зоны осадочных сидеритовых месторождений железа и в торфяниках, округлые порошковатые скопления вивианита обычны в низинных торфяных болотах. Вивианит — это натуральный минеральный индиго, традиционно используется в иконописи, например при написании иконы «Успение Пресвятой Богородицы», где одежды Божией Матери пишутся чистым, густым вивианитом, а Силы Небесные — вивианитом в разбеле.
Вивианит встречается либо в виде зеленовато-синих полупрозрачных кристаллов, имеющих форму перьев, занозистых и ломких, часто образующих звёздчатые пучки, либо в виде пачкающихся скрытокристаллических желвачков и комочков. Это разные формы одного и того же минерала, но на микроскопическом уровне устроенные совсем по разному. Для использования в качестве пигмента пригодна только вторая из описанных выше разновидностей, называемая иногда «аморфной». Крупнокристаллический вивианит практически непригоден, даже очень долгое и усердное его растирание даёт порошок неопределённо голубовато-серого цвета. «Аморфный» же вивианит очень легко трётся, удобен в работе и может использоваться в любых смесях. Боится только извести и содержащих её веществ, поэтому при написании фресок его следует изолировать от извести, предварительно обработав тем связующим материалом, который используется в работе.
Вивианит нередко используют в комбинации с лазуритом: сначала кладётся тонкий лиссировочный слой-«подкладка» из вивианита, а затем поверх него — лазурит, но слоем значительно тоньше, чем было бы нужно без вивианитовой подкладки. Результаты получаются хорошие, да и экономия дорогого лазурита ощутимая. Ведь лазурит при всех своих достоинствах имеет довольно малую кроющую способность и для достижения цвета такой же интенсивности при его использовании в чистом виде приходится намывать довольно толстый слой. Вивианит прозрачнее охр, он хорошо смешивается с маслом, клеем и эмульсиями.

РИБЕКИТ (Riebeckite)

— силикат из группы амфиболов состава: Na 2 (Mg,Fe2+) 3 Fe3+ 2 × Si 8 O 22 (OH) 2 .

Твёрдость 4,5 -5,5. Плотность 2,9 -3,5. В кислотах не растворяется, кислотостоек и огнеупорен.

Пригодные для краски разновидности рибекита встречаются в виде параллельно- и спутанноволокнистых агрегатов очень тонких игольчато-волокнистых кристаллов, часто напоминющих асбест или войлок. Цвет индигово-синий или тёмно-синий, до чёрно-синего или голубовато-серого (за счёт примеси магнетита ). Блеск матово-шелковистый.
В качестве пигмента использовался ещё во времена Древнего Египта. В иконописи применялся, но редко, скорее всего потому, что сорта, пригодные для краски, сами по себе редки и их находки в относительно больших скоплениях единичны. В последние десятилетия поступает довольно качественный и относительно недорогой рибекит с Криворожского м-ния, и использовать его стали чаще.
Приготовленный из рибекита пигмент во многом схож с вивианитом. В сравнении с вивианитом к его достоинствам следует отнести бОльшую (практически абсолютную) устойчивость к любым возможным в обычных условиях внешним воздействиям, а к недостаткам — несколько сероватый, не столь сочный как у вивианита оттенок (во многих случаях его можно улучшить отмучиванием или методом магнитной сепарации, удаляя примесь магнетита) и малую укрывистость. В целом пигмент из рибекита неплох, довольно своеобразен по фактуре и оттенку и во многих случаях, его использование наряду или вместо вивианита вполне оправдано.

ГЕМАТИТ — широкораспространённая, незаменимая и очень устойчивая краска. Имеет насыщенный коричнево-красный цвет и высокую плотность и стойкость к нагреванию. Используются две разновидности: чешуйчато-мелкокристаллический «гематит-сметанник» и скрытокристаллический кусковой «гематит-кровавик», имеющий на микроуровне тонковолокнистое строение. Разница кристаллического строения обуславливает значительную разницу в цвете(оттенке). Существует известный с глубокой древности рецепт: гематит (независимо от разновидности) сильно прокаливается, желательно докрасна, и в раскалённом виде кидается в воду или обливается ей. После этой нехитрой процедуры его цвет облагораживается и усиливается, становясь ярче ~ на 10-30%. Да и трётся намного легче. Гематит — очень насыщенный, густой пигмент. Поэтому к нему как правило стоит добавлять наполнители, лучше прочих кварц или барит в пропорциях от 1:10 до 1:1. Делать это лучше не смешиванием порошков, а сразу, затирая их вместе.

Сурик железный (син: колькотар, парижская или английская красная краска, в алхимии — «красный лев») — красно-коричневая краска, оксид железа Fe 2 O 3 , по сути представляет собой искусственно приготовленный некристаллический аналог гемитита с примесями. Производится путём прокаливания очищенной железной руды или солей железа в воздухе или кислороде. По достижении заданного химического состава полученную окалину тщательно измельчают в мельницах. Получается также как побочный продукт при прокаливании основных серножелезных солей, выделяющихся из раствора при приготовлении железного купороса. На сегодняшний день в Росси «железным суриком» принято называть также высокожелезистые красные охряные природные пигменты, что не вполне грамотно. Но на отечественном рынке не первый год присутствует т. наз. «железный сурик» Криворожского месторождения, — неоднородный пигмент, состоящий из частиц гематита с примесью кварца, магнетита и мартита, придающих пигменту грязновато-серый оттенок, и у отечественного потребителя термин сурик ассоциируется с неярким красновато-сиреневато-коричневым пигментом.

ЯРОЗИТ — минерал состава КFе 3 (SО 4) 2 (OH) 6 , светло-жёлтого, как яичный желток, охристого цвета и холодного оттенка. Твёрдость 2,5; плотность 3,2. Куски ярозита представляют собой плотный сплошной агрегат из мелких пластинчатых чешуек с сильным но мягким блеском. Хорош при работе в технике «плави», особенно для личного письма, так как имеет плоскую форму частиц. Они при высыхании темперы сами укладываются друг на дружку горочкой. Следует помнить, что ярозит не любит сырости и во влажной среде с течением времени буреет, превращаясь в лимонит. Вместе с тем, исследования К. И. Толстихиной показали, что при использовании в качестве пигмента и будучи в этом случае защищены связующим слоем, ярозиты являются атмосфероустойчивыми, светоустойчивыми и обладают хорошей укрывистостью. Но щелочных покрытий не любят.

Аурипигмент с прожилками реальгара. Киргизия

АУРИПИГМЕНТ

— минерал состава As 2 S 3 . В переводе с латыни аурипигмент означает «золотая краска». Во времена средневековья аурипигментовая краска была очень популярна, высоко ценилась и носила название «королевская жёлтая». В кристаллах цвет аурипигмента золотисто-жёлтый до оранжево-жёлтого с поверхности, в порошке и краске — яркий лимонно-жёлтый. Твёрдость 1,5; плотность 3,5. Из-за слюдоподобной структуры обладает весьма совершенной спайностью, т.е. с лёгкостью разделяется на чешуйки, гибкие и довольно упругие. В совокупности с большой вязкостью это создаёт некоторые трудности при растирании. Если добавить к аурипигмену перед истиранием немного кварца или белого мрамора (5-10% от общ. массы), то он будет не только легче и быстрее истираться, но также даст более сочный цвет с холодным оттенком.

Минерал сравнительно редкий, но в отдельных месторождениях встречается в значительных количествах. Растворим в щелочах. Обладает специфическим серным запахом, усиливающимся при нагревании. На открытом воздухе аурипигмент окисляется с поверхности, но очень медленно, быстрее под действием яркого солнечного света, покрываясь при этом слоем порошковатого арсенолита (Аs 2 О 3). При нагревании свыше 80° С меняет кристаллическую структуру и переходит отчасти в реальгар, но при этом не даёт чистого оранжевого цвета, за который последний высоко ценится. Работая с аурипигментом следует соблюдать меры предосторожности, чтобы не вдыхать аурипигментовую пыль. Но бытующие представления о его крайней ядовитости явно преувеличены, так как он не растворим ни в воде, ни в кислотах (сильноядовитыми являются именно воднорастворимые соли мышьяка). Как меры предосторожности при работе с аурипигментом необходимо и достаточно не допускать его попадания в пищу и тщательно мыть руки. Основное количество аурипигмента поступает на рынок из м-ния Хайдаркан в Киргизии. Кристаллы аурипигмента добывают также в Якутии (м-ние Мюнкюле), на сев. Кавказе (Эльбрусский рудник) и в Грузии (Лухумское м-ние).

ГЛАУКОНИТ (от греч. glaukos — голубовато-зеленый) — сложный калийсодержащий алюмосиликат, минерал из группы
гидрослюд подкласса слоистых силикатов (К, Na, Ca).(Fe3+, Mg, Fe2+, Al) 2 [(Al,Si)Si 3 O 10 ] (OH) 2 ×H 2 O. Мягкий и рассыпчатый в сухом виде и умеренно жирный на ощупь во влажном. Твёрдость 2-3, плотность 2,2-2,9 г/см3. Трётся легко. Широко распространен восадочных породах. Встречается в виде зелёные землистых агрегатов, скрытокристаллических плотных масс или разрозненных зёрен в песках и песчаниках, зёрна округлые мелкие (от 0,01 до 1 мм. в диаметре). Обычно содержит примесь кварца. Цвет зелёный различных оттенков, от бледного серовато-салатового до светлозелёного и тёмнозелёного, оливкого-зелёного и буровато-зелёного. Цвет определяется отношением Fe3+/Fe2+/Mg. Лучшие сорта глауконита происходят из Эстонии и Псковской области и имеют сочно-зелёную окраску холодного оттенка. Оливково-зелёные сорта — тёплого оттенка, они встречаются много чаще и хороши для использования на фона и в лессировках. Примесь глауконита прокрашивает содержаще его породы и придаёт им характерный зеленоватый оттенок (батиальный зелёный ил, глауконитовый песчаник, светло-зелёные глауконитовые пески Подмосковья, зеленоватый глауконитовый известняк).
Содержание глауконита в породе редко превышает 50%, поэтому для получения чистого глауконитового пигмента исходное сырьё обогащается отмучиванием или методом электромагнитной сепарации. Как показали исследования реставраторов, анализировавших рентгеноструктурным методом знаменитые в прошлом «веронские» и «богемские» зелёные земли, эти старинные краски представляют собой, как правило, глаукониты различных месторождений. Интересный факт — глауконит используется также в пчеловодстве, он полезен пчёлам как кормовая добавка.
Глауконитовый пигмент — один из самых стойких; он не меняется со временем, не подвержен внешним воздействиям и может использоваться в любых смесях. При наложении в один тонкий слой глауконит прозрачен и используется как лессировочная краска. Для достижения укрывистости его кладут в несколько слоёв. Приобретать глауконит стоит с осторожностью, поскольку под этим названием на рынок часто поступают молотые глинистые или песчаные породы, подкрашенные окисью хрома или анилиновыми красителями; имитации глауконита из подкрашенной светлой глины поступают в продажу чаще «в обогащенном виде» в мелкой таре как пигмент для художественных красок и для иконописи (было отмечено иконописцами в коллекции «Рублёвская палитра» и др).

ДИОПТАЗ (от греч. «Diорtas», — видеть насквозь, часто внутри кристалла видны трещинки спайности), — редкий минерал из класса силикатов с формулой Сu 6 × 6H 2 O. Син.: аширит, изумруд медный. Твёрдость 5, плотность 3,3. Очень хрупкий. Встречается в виде красивых хорошо образованных прозрачных или полупрозрачных кристаллов изумрудно-зеленого цвета.
Диоптаз добывается в Казахстане (м-ние АлтынТюбе) и в Африке (Заир, Намибия, Цумеб). Для отделения чистой мономинеральной фракции диоптаза от мрамора, доломита, кальцита и иногда лимонита, с которыми он обычно находится в тесном срастании, сырьё обрабатывается разбавленной (10-15%) соляной кислотой, которая растворяет эти примеси практически не повреждая диоптаз.
Цвет диоптаза в поршке яркий сине-голубой до синевато-зелёного. Химически нейтрален, ни в какие реакции с другими минералами или белилами не вступает. Применение в иконописи краски, приготовленной из диоптаза, в большой степени ограничено её яркостью. В чистом виде или (чаще) в смесях с малахитом и др. она может быть использована при написании, например, иконы Божией Матери «Умиление» для раскрытия одежды Спасителя и в мелких деталях одежд на некоторых иконах Божией Матери и Святителей. Но у опытных мастеров диоптаз находит себе применение не как цвет, а как «свет», используясь на заключительных стадиях работы в тонких лессировках. Достаточно «приплеснуть» тончайший прозрачный слой диоптаза на выступающие участки складок одежд, чтобы они приобрели лёгкость, воздушность и дополнительный неповторимый объём. Красочный слой из диоптаза совсем прозрачный, а тонкая диоптазовая лессировка почти не имеет собственного цвета, «поднимая» любой другой цвет, на который она наложена, не споря с ним, а заставляя как-бы светиться.

ВОЛКОНСКОИТ — уникальный высокохромистый не разбухающий в воде зелёный глинистый минерал состава Ca 0.3 (Cr,Mg,Fe) 2 (Si,Al) 4 О 10 (OH) 2 · 4H 2 О из группы смектитов. Он является первым новым минералом, открытым на Пермской земле. Его месторождения и проявления встречаются почти исключительно на территории Западного Приуралья — в Пермском крае, Кировской области и Удмуртии, причём большинство из них сосредоточено в Очерском и Частинском районах. Таким образом, прикамские месторождения волконскоита являются уникальными, имеют всероссийское и даже мировое значение. Подробнее см. на отд. странице про Волконскоит .

БАРИТ
Выше барит уже упоминался как сырьё для бариевых белил. Для приготовления белил его чаще предварительно прокаливают, после чего измельчают, отмучивают и сушат. Но этим возможности использования барита в иконописи не исчерпываются. Наряду с кварцем, мрамором и каолиновыми глинами он в определённых случаях может служить прекрасной добавкой или наполнителем.
Добавление барита в умеренных сбалансированных пропорциях делает большинство пигментов более светлыми и интенсивными по цвету, а также способствует их более равномерному распределению по покрываемой поверхности. При добавлении барита можно не опасаться нежелательных химических реакций, учитывая его инертность к другим веществам.
Барит близок по плотности со свинцовыми белилами, благодаря чему его можно подмешивать к ним в небольших количествах. Многие современные фирмы наладили производство смешанных свинцово-бариевых белил, в которых барит является основным компонентом. Это сильно удешевляет белила, но не лучшим образом отражается на их качестве. Кроме того, барит нередко обильно добавляют в дорогие пигменты с целью их удешевления. Но если применительно к органическим красителям применение барита как наполнителя во многих отношения повышает их качество, а во иных случаях просто необходимо, то в случае сухих минеральных пигментов лучше не пользоваться готовыми смесями, но использовать ту или иную добавку к чистому пигменту самостоятельно и в меру, в меру конкретной необходимости и поставленной задачи.

ОХРЫ
Общая характеристика природных охр приведена в начале статьи. Нежелательные примеси до известной степени могут быть удалены отмучиванием: измельчённую охру помещают в банку с водой, взмучивают и сливают, затем отстаивают.
Дополнительно необходимо уточнить, что термин «охра» принято употреблять в отношении не только собственно природных земляных пигментов, но и в более широком толковании, т.е. под таким названием разные производители предлагают широкий ассортимент пигментов, приготовленных искусственно. В большинстве случаев «рукотворные» охры изготавливают добавлением синтетических красителей к каолиновым глинам с последующим тонким помолом. Себестоимость в этом случае значительно ниже, хотя в продажу они поступают обычно по тем же ценам, что и охры натуральные. Например, для создания 10-15кг. жёлтой охры типа «охра светлая» достаточно одного напёрстка «стронцианки».
Этот нехитрый приём изобретён не теперь, подкрашенные охры использовались и в старину, но преимущественно для фасадных, отделочных работ, тогда как в серьёзной иконописи предпочтение однозначно отдавалось охрам натуральным. Потому как разница есть, и немалая. В чём она заключается?
О качестве. 1). В той или иной мере утрачивается одно из важнейших свойств минеральных пигментов — прозрачность красочного слоя. 2). Если все природные пигменты гармонически сочетаются между собой, то синтетические, даже в качестве незначительной добавки, могут давать излишне яркие, «кричащие» оттенки и зачастую неважно сочетающиеся между собой цвета. В то время, как в цветовом решении иконы всё, включая палитру, должно располагать к углублённому и умиротворённому её созерцанию, и уж в любом случае не будоражить, не раздражать глаз (в отличие от живописи светской, где именно к этому нередко стремится художник). 3)Устойчивость во времени и нейтральность, т.е. взаимная химическая совместимость природных охр, — то, что уже «вылежалось» в земле сотни и тысячи лет, многократно устойчивее того, что сделано недавно… 4) Естественная целостность природного материала, в то время как в «охрах» с добавками при творении краски нередко случается так, что «цвет идёт налево, а всё остальное — направо». В целом же, только поработав с теми и с другими и имея возможность сравнить, в очередной раз понимаешь, что Бог изначально дал нам в природе всё необходимое, чтобы Его прославить.
Как отличить? 1) При наличии желания работать именно с природной охрой, лучше не полениться найти сырьё в виде кусочков,
комочков и тд., так чтобы происхождение материала было очевидным. Когда приходится приобретать охру в тонком помоле, её можно просто понюхать, быстро открыв баночку: если натуральная, то пахнет землёй, а если с добавками, — парикмахерской или чем-то в этом роде.

«МУМИЯ» — плотный и жирный укрывистый пигмент группы охр, состоящий из каолинита с большим содержанием равномерно распределённых в нём тонкодисперсных, видимых только при большом увеличении частиц гематита. Используется с давних времён мастерами станковой живописи. В России минеральную краску под названием «мумия» начали добывать с первой половины XVIII в. в Новгородской и Ярославской землях. Использовалась она очень широко и в больших количествах. Вскоре вслед за этим мумиями стали называть все минеральные пигменты густо-красного цвета. По Т.У. 40х-60х гг. в СССР мумиями называли все красные пигменты с содержанием от 20 до 60 % Fe 2 O 3 . Различались: «мумия бокситовая», «мумия тёмно-красная», «мумия розовая» или «мумия светлая».
В настоящее время термин «мумия» применяется только в России и относим к плотной и однородной кусковой красной охре, добываемой в Ленинградской и Новгородской областях и отличающейся особо высоким качеством. Среди прочего используется как подкладка под позолоту: если сусальное золото, положенное на подкладку из тонкого слоя мумии, затем слегка затереть, то можно достичь эффекта, напоминающего огненное золочение, или ощущения «старины». Иногда используется также для изготовления полимента.

Минералы и охры, показанные на выкрасках:

1). АЗУРИТ (кристаллическая разновидность)
2). ВИВИАНИТ («аморфный»)
3). ЛАЗУРИТ (Байкальский, в током помоле)
4). КИНОВАРЬ (4а. — чистая киноварь, «холодная», 4б. — «тёплая киноварь», с примесью антимонита (Sb2S3). (Такой же оттенок имеет киноварь с примесью гематита)
5). ГЛАУКОНИТ (Холодный «Эстонский», справа — с добавлением 15% кварца)
6). СЕЛАДОНИТ тёмно-зелёный.
7). ВОЛКОНСКОИТ — см. подробнее на стр. Волконскоит
8). Охра «Санкирь тёмная»
9). Охра «Горчица» («Санкирь светлая»)
10). ГЛАУКОНИТ (Холодный, «Эстонский», в крупном помоле)
11). Охра «Личная яркая» (состоит в основном из гётита с примесью ярозита)
12). Охра «Мумия тёмно-красная», кусковая.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

В заключение — слова из книги выдающегося реставратора, ценителя и знатока древнерусского церковного искусства А.Н. Овчинникова:

«Если сравнивать под микроскопом структуру и оптические свойства пигментов, применяемых в современной живописи с минеральными пигментами древних художников-иконописцев, разница становится очевидной.
В состав пигментов, употребляемых древними художниками, обязательно примешивались пигменты, состоящие из прозрачных цветных кристаллов, — киноварь, аурипигмент, лазурит и др., имеющие блестящую стекловидную поверхность, активно отражающую свет. Если в первом случае художник удовлетворяется внешней взаимосвязью пигментов, т.е. цветовым совпадением с явлениями природы (натуры) или декоративными комбинациями, то в иконописи в подборе соотношений пигментов видно мистическое понимание элементов, составляющих колорит живописи, желание обозначить каждым минералом стихии мироздания — огонь, воду, землю и воздух. Естественно, что далеко не все мастера вкладывали в этот метод мистические и философские понятия.
Зная ремесленный кодекс, многие относились к этим минералам так же, как и к остальным пигментам. Однако ведущие мастера крупных художественных центров видели в них олицетворение стихий, способных изобразить «подобие» Божественной гармонии. Византийские духовидцы стремились свести в единое понятие сущность этих подобий и сущность своей этики. В этих стремлениях угадываются попытки создания мистической натурфилософии. Этим же отчасти можно объяснить и то, что главной целью художников с древнейших времен было наглядное раскрытие идеи света как одной из субстанций Бога. В Евангелии Сам Христос говорит о Себе: «Аз есмь свет». Эти слова и стали для иконописца смыслом и целью его труда, чтобы сама икона «смотрела» на молящегося.
Из этого следует, что в религиозной живописи техника и философия не два различных понятия, а одно неделимое целое. Отсюда их пристальный подбор именно таких минералов, частицы которых наполняли живописную поверхность постоянным свечением и связывали разнородные некристаллические пигменты (будучи к ним подмешанными) в единую идею, так как любой пигмент, имеющий только матовое зерно и положенный рядом с золотом фона, неизбежно «проваливается», т.е. смотрится аппликативным пятном, не связанным с другими элементами живописи. Характер материала определял характер образа и делал его сущность причастной вселенской гармонии».
— А.Н. Овчинников. Символика христианского искусства, сб. статей. // М.,»Родник», 1999, с.520 —

Икона имеет прямое отношение к жизни Православной Церкви, которая таинственно участвует в работе иконописца. Сам Иисус Христос указал нам на возможность иконописи, когда для нашего спасения сошел на землю и стал человеком. Он явил нам образ бога в человеческом воплощении. Служа людям, Он проповедовал о Царствии Небесном, а икона для верующего - окошко в это царство.

Художник, работая над картиной, ощущает себя создателем нового произведения, творцом. Он ищет оригинальные пути самовыражения, использует различные материалы и техники. Иконописец же видит себя частицей мироздания, сотворенного Господом. Творец мира - один Господь. Изограф лишь исполняет Божественную Волю. Поэтому для своих работ он берет материалы, созданные Богом при сотворении мира. Они самые практичные и долговечные. В иконописи используются природные глины и минералы. Из них мастер готовит краски, взяв как связующее, яичный желток. Яйцо - начало новой жизни. Бог сотворил человека "из праха земного". Адам в переводе - красная глина. В природе существует большое разнообразие глин. Из них иконописец изготовляет охры: светлые, золотистые, темные, красные. Как и в прежние времена, их названия связаны с цветом и местом добычи. Так существуют охры калужские, коломенские и др. Всеобщее распространение получили средневековые итальянские названия: сиена, умбра. Путем прокаливания можно получить жженые охры. Цветовая гамма иконы основана на земляных красках.

Так, традиционно фон иконы мастер раскрывал желтой или золотистой охрой, символизирующей золото - Божественный Свет, поля иконы - сиеной натуральной, мафорий Богородицы - сиеной жженой, а рубаху Спасителя - охрой розовой или красной.

Для получения краски глину отмучивают от примесей: помещают в банку с водой, взмучивают и сливают, затем отстаивают. Так повторяют несколько раз. Полученный пигмент высушивают и перетирают сначала в керамической ступке, а затем на стекле - курантом.

К. можно изготовить самим, для чего к небольшому куску округлой или квадратной формы приблизительно 10*10 см приклеивают деревянную ручку. Для этого годиться клей ПВА. При перетирании на стекле необходимо добавить в пигмент несколько капель воды. Растертый пигмент стоит высушить, для чего мы пользуемся феном. Затем, лезвием бритвы собираем со стекла в деревянную ложку, в которой смешиваем пигмент с яичной эмульсией, растирая при этом пальцем до однородной массы. Приготовленную краску удобно хранить в керамических солонках, каждый цвет в отдельной чашечке. Если краску не удается использовать сразу, то её можно залить водой и оставить до следующего дня (более трех дней краски не хранятся).

Эмульсию приготовляют следующим образом: ячный желток отделяют от оболочки, для чего его подсушивают, перекладывая из одной вытертой руки в другую, и аккуратно протыкают. В желток добавляют дистиллированную или кипяченую воду (1 ч. желт. 2 ч. воды) и 1-2 капли уксуса. Хорошая эмульсия получается, если вместо воды взять пиво (лучше всего разливное из бочки, не содержащее консервантов), уксус в такую эмульсию не добавляют.

Когда иконописец готовит яичную эмульсию, он помнит о том, что вода освящает предметы церковного искусства от мирского и суетного. Уксус напоминает о крестных страданиях Господа за всё человечество. Желток - о горлице, которая "отличается чистотою, незлобием и не противится своих врагов" - прообраз безвинной жертвы Иисуса Христа. Русские художники учились иконописному языку от мастеров Византии, которые создавали мозаичные ансамбли. Мозаика собиралась из разноцветных кусочков смальты, создавая в храмах игру света, делая верующих зримыми участниками евангельских событий. Добавляя в палитру минералы, мы используем их кристаллическую структуру как подобие смальты.

Минералы, яркие полудрагоценные камни - Божественные награды, данные от Бога святым за их подвиги. Например, киноварь - алые одежды - флаг победы над смертью. Также красный цвет говорит о Новом Завете: поэтому часто делают красной мандорлу у Иисуса Христа и обрез Евангелия. Красный - цвет царственности, красные тапки в Византии могли носить только цари. На иконах такие тапки пишут у Богородицы, подчеркивая её Богоизбранность. Красным цветом изображают серафимов, пламенеющих любовью к Богу. По химическому составу киноварь - сернистая ртуть, будьте осторожны, работая с нею. Киноварный цвет глубокий и легкий. Её яркий торжественный свет невозможно имитировать искусственными пигментами. Хотя с XXI века появляется не ядовитый красный кадмий, но все до сих пор иконописцы предпочитают природную киноварь.

Гематит - красный железняк, его по свойствам называют кровавиком или сметанником. Кровавик имеет более красный оттенок, который появляется при перетирании минерала. Корень этого слова есть также в слове Гематология, что значит наука о крови. Такого цвета на иконе пишут мафорий Богородицы, в память о том, что своею плотью она дала тело Христу.

Очень хорош иссини - черный минерал вивианит. Этот глубокий, подобный ночному небу цвет, говорит о непостижимости Божества, о Его Тайне. Его используют при написании мандорлы. Христа или Богоматери. Мандорла - это неприступное сияние Славы. Но почему рисуют яркое сияние такой темной краской? Чтобы это понять, можно вспомнить: когда Павлу явился Христос, то сильный свет так ослепил его, что он не видел три дня. Моисей, разговаривая с Богом, не мог смотреть на Него. Человек не в состоянии увидеть Сверхсветлый Свет, познать Божественную Суть. Поэтому и плащ, которым укрывается Иисус Христос, мы пишем этой краской. Её же мы используем в написании туники (испода) Богоматери - непостижима тайна воплощения Господа.

Все краски синих и голубых цветов на Руси назывались "голубцами". Азурит - основной карбонат меди. В XXI веке его стали получать искусственным путем и выпускать под названием: "английская горная синь", "Горная синь":Ультрамарин, получаемый из ляпис - лазури, или лазурита - смеси натрово-глиноземистого силиката с натрово - известковым сульфатом. Минерал имеет неоднородную окраску и выход ярко синего пигмента невелик. Синие краски представляли для древнерусских мастеров большую ценность, поэтому иногда их приходилось заменять зелеными, которые приобретали на иконописных образах ту же смысловую нагрузку.

Зеленые краски называли празеленью. Была известна на Руси ярь - медянка, основная уксуснокислая медь. Но от соприкосновения с олифой верхние её слои со временем темнеют и сейчас эту краску вытеснили другие. Из минерала малахита получают малахитовую зелень - это основная углекислая медь. Измельчая минерал волконскоит, можно получить хромовую зелень - это безводная окись хрома. Краска с таким названием хорошо знакома художникам, но полученная искусственным путем, она уступает по прочности природной. Красивый цвет имеет минерал глауконит. Но, чтобы краска из него была достаточно укрывистой, необходимо добавлять немного белил. Традиционно, зеленым на иконах бывает плащ Иоанна Предтечи. Святой Иоанн проповедовал крещение во оставление грехов и Жизнь Вечную. "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное" - говорил он. Как вода дает жизнь зеленым растениям, так и крещение дает человеку путь к Вечной Жизни.

Аурипигмент, реальгар (желтый, оранжевый) - ядовит. Это - сернистый мышьяк. Такой краской на иконах прописывается личная часть. В отличие от живописи, где художник, рисуя человеческое тело, по светлому - затемняет, показывая его объем и форму, на иконе преображенная плоть святых написана за счет высветления, просветления, по темной прокладке. На иконе нет теней, и человеческая плоть постепенно наполняется Божественным Светом, который и лепит форму. Аурипигмент обладает сильным свечением и им лучше всего прописывать лики святых.

Прокладка под ликами называется санкирью и имеет темный земляной цвет. В Византии санкирь любили делать в празелень, а на Руси более теплым, коричневым. На иконах XXI в. санкирь часто составляется смешением охры желтой и умбры жженой, иногда - с добавлением сажи. Мы готовим санкирь на основе умбры натуральной с добавлением охры оливковой и небольшого количества белил. Из книги XVII века "Ерминия": "О приготовлении состава для прокладки. Возьми белил одну драму, охры, столько же зеленой краски, какая употребляется для стенной живописи, одну драму, и черной краски четверть драмы, сотри все это вместе на мраморной доске, собери в чернильницу и этим составом прокладывай все, на что будешь наводить телесный колер".

Искусственные охры - марсы появились в иконописи с начала XIX века. Они бывают различных оттенков от желтых до темно - коричневых. По химическому составу они весьма чисты. Красочный слой марсов, прозрачнее, чем у природных охр, хотя по прочности им не уступает. Марсы используются как лессировочные краски.

Свинцовые белила можно сделать самим. Для этого нужно взять помещенный в трехлитровую банку гриб и, положив побольше сахара, дождаться пока он прокиснет с избытком уксуса. Затем, нужно добавить сладкий чай и положить кусок свинца, закрученного спирально таким образом, чтобы кислый раствор мог везде проникнуть. Не вынимая гриба, необходимо поставить банку на 2 месяца в теплое место (на батарею). По прошествии первого месяца необходимо поменять в банке сладкий чай, оставив немного закваски. Готовые белила следует просушить - хлопья пигмента осыпятся, а не вступивший в реакцию свинец - останется. Для иконописания можно также использовать темперу ПВА Санкт-Петербургского завода, замешивая её на яичной эмульсии. Но приготовленные таким образом краски под олифой имеют тончайшую пленку ПВА, сходную с целлофаном. При определенном освещении, например, при свечах, иконы, написанные в этой технике, блик уют, цвета кажутся темными, глухими. Санкт-Петербургский завод выпускает также в картонных коробочках природные пигменты. Все они очень хороши для работы, но требуют дополнительного перетирания в керамической ступке и на стекле.

Недавно появились в продаже пигменты в пластмассовых баночках фирмы "Гамма". Они имеют мелкодисперсную структуру и ими можно сразу работать, замешивая на яичной эмульсии.

Но, пользуясь хорошо перетертым высококачественным современными красками, всегда помните о том, что когда иконописец сам собирает нужную для работы глину и перетирает ее, то вкладывает в будущую икону свой труд и свою молитву. Этого нельзя восполнить. Теперь, когда на иконописной доске сделан рисунок и положено золото, когда краски готовы - надо разложить их на иконе, иногда говорят: расколеровать. Для этого мы пользуемся беличьими кистями различных размеров. Чтобы краска лучше ложилась на левкас, его можно потереть яичной эмульсией, разбавленной водой. До нас дошли две иконописные традиции роскрыши. Можно жидкую краску постепенно заливать, равномерно разгоняя ее. Кончик кисти ведет при этом каплю краски, которую по окончании заливки необходимо убрать, чтобы от нее не осталось темного пятнышка. Или существует способ многократного лессировочного покрытия, когда большое внимание уделяется рисунку и роскрышь как бы подчеркивает объем красок и другие его тонкости. Слой краски на иконе не должен быт очень тонким. На иконе хорошо смотрятся открытые цвета. Но для единства колорита некоторые иконописцы добавляют во все краску охру и немного жженой умбры и сажи. Если у изографа не хватает мастерства положить краску ровно, то он делает нижние слои с белилами, а верхние - чистым цветом.

В отличие от живописи, где художник рисует предметы такими, как он их видит и строит произведение в процессе работы, подчас меняя свои идеи - иконописец, сразу раскрывает образ, показывая его колорит. Иконописец пишет предметы такими, какие они в мире идей - на самом деле. Поэтому и цвет разложен на иконе локально. Цвет являет истинный смысл предметов. Когда все цвета на иконе разложены, на ней нет места белому левкасу. Теперь осталась пропитка одежд, горок, архитектуры, работа с ликами святых, подписи и т. д. Но сделано уже очень много: икона раскрыта, открыта нам. Яркие краски природных материалов и глин уже чаруют глаз, и сердце радуется, предчувствуя явление Благой Вести о Вечной Жизни.

Икона имеет прямое отношение к жизни православной церкви, которая таинственно участвует в работе иконописца. Сам Иисус Христос указал нам на возможность иконописи, когда для нашего спасения сошел на землю и стал человеком. Он явил нам образ Бога в человеческом воплощении. Служа людям, Он проповедовал о Царствии Небесном, а икона для верующего - это окошко в это царство.

Художник, работая над картиной, ощущает себя создателем нового произведения, творцом. Он ищет оригинальные пути самовыражения, использует различные материалы и техники. Иконописец же видит себя частицей мироздания, сотворенного Господом. Творец мира - один Господь. Изограф лишь исполняет Божественную Волю. Поэтому для своих работ он берет материалы созданные Богом при сотворении мира. Они самые практичные и долговечные. В иконописи используются природные глины и минералы. Из них мастер готовит краски, взяв как связующее яичный желток. Яйцо - это начало новой жизни. Бог сотворил человека из "праха земного". Адам в переводе - красная глина. В природе существует большое разнообразие глин. Из них иконописец изготавливает охры: светлые, золотистые, темные, красные. Как и в прежние времена, их названия связаны с цветом и местом добычи. Так существуют охры калужские, коломенские и другие. Всеобщее распространение получили средневековые итальянские названия: сиена, умбра. Путем прокаливания можно получить жженые охры.

Цветовая гамма иконы основана на земляных красках. Так, традиционно фон иконы мастер раскрывал желтой или золотистой охрой, символизирующей золото - Божественный свет, поля иконы - сиеной натуральной, мафорий Богородицы - сиеной жженой, а рубаху Спасителя - охрой розовой или красной.

Для получения краски глину отмучивают от примесей: помещают в банку с водой, взмучивают и сливают, затем отстаивают. Так повторяют несколько раз. Полученный пигмент высушивают и перетирают сначала в керамической ступке, затем на стекле - курантом. Курант можно изготовить самим, для чего к небольшому куску округлой или квадратной формы, приблизительно 10Х10 см. приклеивают деревянную ручку. Для этого годится клей ПВА. При перетирании на стекле необходимо добавить в пигмент несколько капель воды. Растертый пигмент следует высушить, для чего мы пользуемся феном. Затем, лезвием бритвы собираем его со стекла в деревянную ложку, в которой смешиваем пигмент с яичной эмульсией, растирая при этом пальцем до однородной массы. Приготовленную краску удобно хранить в керамических солонках, каждый цвет в отдельной чашечке. Если краску не использовать сразу, то ее можно залить водой и оставить до следующего дня (более трех дней краски не хранятся).

Эмульсию приготовляют следующим образом: яичный желток отделяют от оболочки, для чего его подсушивают, перекладывая из одной вытертой руки в другую, и аккуратно протыкают. В желток добавляют дистиллированную или кипяченую воду (1 ч. желт. 2 ч. воды) и 1-2 капли уксуса. Хорошая эмульсия получается, если вместо воды взять пиво (лучше всего разливное из бочки, не содержащее консервантов), уксус в такую эмульсию не добавляют.

Когда иконописец готовит яичную эмульсию, он помнит о том, что вода освящает предметы церковного искусства от мирского и суетного. Уксус напоминает о крестных страданиях господа за все человечество. Желток - о горлице, которая "отличается чистотою, незлобием и не противится своих врагов" - прообраз безвинной жертвы Иисуса Христа.

Русские художники учились иконописному языку от мастеров Византии, которые создавали мозаичные ансамбли. Мозаика собиралась из разноцветных кусочков смальты, создавая в храмах игру света, делая верующих зримыми участниками евангельских событий. Добавляя в палитру минералы, мы используем их кристаллическую структуру как подобие смальты.

Минералы - яркие полудрагоценные камни - Божественные награды, данные от Бога святым за их подвиги. Например киноварь - алые одежды - флаг победы над смертью. Так же красный цвет говорит о новом Завете: поэтому часто делают красной мандорлу у Иисуса Христа и обрез Евангелия. Красный - цвет царственности, красные тапки в Византии могли носить только цари. На иконах такие тапки пишут у Богородицы, подчеркивая ее Богоизбранность. Красным цветом изображают серафимов, пламенеющих любовью к Богу. По химическому составу киноварь - сернистая ртуть, будьте осторожны работая с нею. Киноварный цвет глубокий и легкий. Ее яркий торжественный свет невозможно имитировать искусственными пигментами. Хотя с XIX века появляется не ядовитый красный кадмий, но все же иконописцы предпочитают природную киноварь.

Гематит - красный железняк, его по свойствам называют кровавиком или сметанником. Кровавик имеет более красный оттенок. Который появляется по перетирании минерала. Корень этого слова есть также в слове гематология, что значит наука о крови. Такого цвета на иконе пишут мафорий Богородицы, в память о том, что своею плотью она дала тело Христу.

Очень хорош иссиня-черный минерал вивианит. Этот глубокий, подобный ночному небу цвет, говорит о непостижимости Божества, о Его Тайне. Его используют при написании мандорлы Христа или Богоматери. Мандорла - это неприступное сияние Славы. Но почему рисуют такое яркое сияние такой темной краской? чтобы это понять, можно вспомнит: когда Савлу явился Христос, то сильный свет так ослепил его, что он не видел три дня. Моисей, разговаривая с Богом, не мог смотреть на Него. Человек не в состоянии увидеть Сверхсветлый Свет, познать Божественную суть. Поэтому и плащ, которым укрывается Иисус Христос, мы пишем этой краской. Ее же мы используем при написании туники (испода) Богоматери - непостижима тайна воплощения Господа.

Все краски синих и голубых цветов на Руси назывались "голубцами". Азурит - основной карбонат меди. В XIX веке его стали получать искусственным путем и выпускать под названиями: "английская горная синь", "горная синь" Ультрамарин, получаемый из ляпис-лазури, или лазурита - смеси натрово-глиноземистого силиката с натрово-известковым сульфатом. Минерал имеет неоднородную окраску и выход ярко-синего пигмента не велик. Синие краски представляли для древнерусских мастеров большую ценность, поэтому иногда их приходилось заменять зелеными, которые приобрели на иконописных образах ту же смысловую нагрузку.

Зеленые краски называли празеленью. Была известна ярь-медянка, основная уксуснокислая медь. Но от соприкосновения с олифой верхние ее слои со временем темнеют и сейчас эту краску вытеснили другие. Из минерала малахита получают малахитовую зелень - это основная углекислая медь. Измельчая минерал волконскоит, можно получит хромовую зелень - это безводная окись хрома. Краска с таким названием хорошо знакома художникам. Но полученная искусственным путем, она уступает по прочности натуральной. Красивый цвет имеет минерал глауконит. Но чтобы краска из него была достаточно укрывистой, необходимо добавлять немного белил. Традиционно зеленым на иконах бывает плащ Иоанна предтечи. Святой Иоанн проповедовал крещение во оставление грехов и Жизнь Вечную. "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное" - говорил он. Как вода дает жизнь зеленым растениям, так и крещение дает человеку путь к вечной Жизни.

Аурипигмент, реальгар (желтый, оранжевый) - ядовит. Это сернистый мышьяк. Такой краской на иконах прописывается личная часть. В отличии от живописи, где художник, рисуя человеческое тело, по светлому - затемняет, показывая его объем и форму, на иконе преображенная плоть святых написана за счет высветления, просветления, по темной прокладке. На иконе нет теней, и человеческая плоть постепенно наполняется Божественным Светом, который и лепит форму. Аурипигмент обладает сильным свечением и им лучше прописывать лики святых.

Прокладка под лики называется санкирью и имеет темный земляной цвет. В Византии санкирь любили делать в празелень, а на Руси более теплым, коричневым. На иконах XIX века санкирь часто составляется смешением охры желтой и умбры жженой, иногда - с добавлением сажи. Мы готовим санкирь на основе умбры натуральной с добавлением охры оливковой и небольшого количества белил.

Из книги XVII века "Ерминия": "о приготовлении состава для прокладки. Возьми белил одну драму, охры, столько же зеленой краски, какая употребляется для стенной живописи, одну драму, и черной краски четверть драмы, сотри все это вместе на мраморной доске, собери в чернильницу и этим составом прокладывай все, на что будешь наводить телесный колер". Искусственные охры - марсы появились в иконописи с начала XIX века. Они бывают различных оттенков от желтых до темно-коричневых. По химическому составу они весьма чисты. Красочный слой марсов, прозрачнее, чем у природных охр, хотя по прочности им не уступает. Марсы используются как лессировочные краски.

Свинцовые белила можно сделать самим. Для этого нужно взять помещенный в трехлитровую банку чайный гриб и, положив побольше сахара, подождать пока он перекиснет с избытком уксуса. Затем, нужно добавить сладкий чай и положить в гриб кусок свинца, закрученного спиралью таким образом, чтобы кислый раствор мог везде проникнуть. Не вынимая гриба, необходимо поставить банку на 2 месяца в теплое место (на батарею). По прошествии первого месяца необходимо поменять в банке сладкий чай, оставив немного закваски. Готовые белила следует просушить - хлопья пигмента осыпятся, а не вступивший в реакцию свинец - останется. Для иконописи можно также использовать темперу ПВА Санкт-Петербургского завода, замешивая ее на яичной эмульсии. Но приготовленные таким образом краски под олифой имеют тонкую пленку ПВА, сходную с целлофаном. При определенном освещении, например при свечах, иконы, написанные в этой технике, бликуют, цвета кажутся темными, неглубокими, глухими.

Санкт-Петербургский завод выпускает также в картонных коробочках природные пигменты. Все они очень хороши для работы, но требуют дополнительного перетирания в керамической ступке и на стекле. Недавно появились в продаже пигменты в пластмассовых баночках фирмы "гамма". Они имеют мелкодисперсную структуру и ими можно сразу работать, замешивая на яичной эмульсии.

Но, пользуясь хорошо перетертыми высококачественными современными красками, помните о том, что когда иконописец сам собирает нужную для работы глину и перетирает ее, он вкладывает в будущую икону свой труд и свою молитву. Этого нельзя восполнить.

Теперь, когда на иконописной доске сделан рисунок и положено золото, когда краски готовы - надо разложить их на иконе, иногда говорят: расколеровать. Для этого мы пользуемся беличьими кистями различных размеров. Чтобы краска лучше ложилась на левкас, его можно протереть яичной эмульсией, разбавленной водой. До нас дошли две иконописные традиции роскрыши. Можно жидкую краску постепенно заливать, равномерно разгоняя ее. Кончик кисти при этом ведет каплю краски, которую по окончании заливки необходимо убрать, чтобы от нее не осталось темного пятнышка. Или существует способ многократного лессировачного покрытия, когда большое внимание уделяется рисунку и роскрыш как бы подчеркивает объем складок и другие его тонкости. Слой краски на иконе не должен быть очень тонким. На иконе хорошо смотрятся открытые цвета. Но для единства колорита некоторые иконописцы во все краски охру и немного жженой умбры и сажи. Если у изографа не хватает мастерства положить краску ровно, то он делает нижние слои с белилами, а верхние - чистым цветом.

В отличие о живописи, где художник рисует предметы такими, как он их видит и строит произведение в процессе работы, подчас меняя свои идеи - иконописец, сразу раскрывает образ, показывая его колорит. Иконописец пишет предметы такими, какие они в мире идей - на самом деле. Поэтому и цвет разложен на иконе локально. Цвет являет истинный смысл предметов.

Когда все цвета на иконе разложены, на ней нет места белому левкасу. Теперь осталась прописка одежд, горок архитектуры, работа с ликами святых, подписи и т. д. Но сделано уже очень много: икона раскрыта, открыта нам. Яркие краски природных глин и минералов чаруют глаз, и сердце радуется, предчувствуя явления Благой Вести о Вечной Жизни.

Екатерина Ильинская.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ
№4 (8)